Престольный праздник: иконы Божией Матери Тихвинская (9 июля)
Настоятель: священник Старостин Георгий Алексеевич, 1978, тел. 8 916 239-99-22, эл. почта:ego-starostin@yandex.ru
В нашем храме служил священномученик Феодор Дорофеев 1885-1937 гг. http://www.spblago.ru/новомученики/сщмч-феодор-дорофеев/
Последний настоятель нашего храма, пред его закрытием, священник Иоанн Богоявленский
был расстрелян в Бутово 10 марта 1938 года: http://www.sakharov-center.ru/asfcd/martirolog/?id=3394&t=page
Полезные ссылки: Официальный сайт Миссионерского отдела Московской епархии , Незнакомое православие, ПРАВОСЛАВНАЯ БИБЛИОТЕКА, Полный православный Молитвослов, Соль земли
Доехать до храма из г. Краснозаводска можно на церковной газели. Отправление от магазина «Монетка» в 8:00 в богослужебные дни.
Из Сергиева Посада можно доехать на автобусе №49. Отправление с вокзала 7:45. Остановки по пути следования этого автобуса: посёлок Реммаш 8:20, ГАЭС 8:45. Прибытие в Выпуково 9:00.
Вернуться в Сергиев Посад можно следующим образом: доехать на церковной газели до г. Краснозаводска и далее на общественном транспорте. (Интервал движения маршруток до Сергиева Посада — десять пятнадцать минут), или можно доехать до Сергиева Посада на машине вместе с о. Георгием (почти всегда есть свободные места).
ИСТОРИЯ ХРАМА
Село Выпуково при речке Кунье находится в 35 км от Сергиева Посада и впервые упоминается в 1510 г. в духовном завещании боярина Петра Михайловича Плещеева.
В 1522 г. владельцы села Выпуково, внуки боярина П.М.Плещеева, Иван и Никита променяли его Троице-Сергиеву монастырю на село Милославское в Кашинском уезде.
В сотной книге Троицкого монастыря 1562 г. значится: «в селе Выпуково церковь Иван Креститель да в приделе Никола Чудотворец».
В начале XVII c. Выпуково с деревнями пострадало от польско-литовского нашествия. В 1764 г., когда упразднили монастырские вотчины, оно перешло в казенное ведомство.
В 1771 г. к церкви пристроен придел в честь Тихвинской иконы Божией Матери.
В 1796г. Преосвященный Виктор, епископ Суздальский и Владимирский, благословил строительство нового каменного храма с главным престолом в честь Тихвинской иконы Божией Матери и приделом во имя Иоанна Крестителя. Придельный храм освятили в 1803 г., главный — в 1808 г. В это же время построили и каменную колокольню.
В 1936 году храм закрыли. Вскоре сбросили колокола. Священник Иоанн Богоявленский был арестован и погиб на лесоразработках. Храм стоял до 1960-х гг. и поддерживался прихожанами, после смерти хранительницы ключей, подвергся осквернению. Иконы, книги, утварь, по рассказам очевидцев, увезли в музей, а храм использовали для хранения зерна.
В 1990 г. руины храма возвратили Церкви. С 1991 г. началось его восстановление. В праздник Рождества Христова впервые совершилась Божественная литургия. В восстановлении храма участвовали служащие и рабочие Краснозаводского химического завода.
В настоящее время храм открыт каждое воскресенье и по большим церковным Праздникам. В нем также совершаются таинства: Крещения, Венчания, Отпевания и Соборования.
Из святых икон особо почитаются Тихвинская икона Божией Матери в ризе, святого царя-страстотерпца Николая, Рождества Иоанна Предтечи, свят. Николая Чудотворца, блажж. Матроны Московской и Ксении Петербургской, преп. Сергия Радонежского, иконы с частицами св. мощей: свят. Дмитрия Ростовского, преподобномучениц Елисаветы и Варвары и великомуч. Дмитрия Солунского.
Священномученик Феодор Дорофеев |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Священномученик Феодор родился 7 июня 1885 года в деревне Козлаково Андреевской волости Владимирской губернии, в потомственной священнической семье.
Брат его был священником и сумел уговорить принять на себя священный сан и Феодора Ефимовича, который долгое время преподавал в приходской школе. Окончил Владимирскую духовную семинарию. В 1906 году Феодор Ефимович обвенчался с Александрой Михайловной Нарбековой (1887-1977), брат которой Михаил также был священником, окончившим семинарию во Владимире, а родители были крестьянами того же села. Бог послал супружеской чете Дорофеевых десять детей, но зрелого возраста достигли только пятеро: Зинаида, Капитолина, Валентина, Николай и Владимир (здравствующий и поныне). По воспоминаниям родных и близких, отец Феодор был глубоко верующим, а потому высоконравственным человеком. Он очень любил свою семью, детей, особенно свою супругу – обращался к ней всегда вежливо и ласково: Сашенька. Вся семья пела на клиросе. Кроме того супруга часто читала молитвы по усопшим и пекла просфоры. Дети помогали в храме, читали Апостол, прислуживали в алтаре.
Отец Феодор был откырыт людям и справедлив. В своем приходе ему приходилось быть и учителем и фельдшером и агрономом и землепашцем. Батюшка любил крестьянский труд, умел все: пахать, косить, сам сажал лен. Хозяйство было большое: корова, лошадь Звездочка, другая живность. Дети очень любили отца и во всем ему помогали. Отец Феодор самоотверженно служил Богу и людям: сначала в сане диакона в храме села Выпуклово Александровского уезда Владимирской губернии, потом священником в Сретенском храме в селе Константиново Московской губернии. Был отмечен наградами.
Основными местами его служения были на Сергиево-Посадской земле близ Свято-Троицкой Сергиевой Лавры: в селе Выпуково (в старинной Тихвинской церкви VIII в. действующей и поныне), в селе Акиманка (в церкви праведных Иоакима и Анны) и в селе Константиново (в церкви Сретения Господня XVII в.) Гонения на отца Феодора начались с 1930 года, когда он состоял под следствием по статье 58 п.10 УК, но был оправдан, после того, как отсидел полтора месяца в тюрьме г. Талдома. А вскоре последовал очередной донос и новый арест – 7 декабря 1932 года в селе Акиманка. Из обвинительного заключения по делу № 1196 по обвинению Зубова А.И., Дорофеева Ф.Е., Коршунова В.П., Никитина С.Д., Ключарова В.М., по статье 58 пп.10 и 11 УК: «1933 года января 10 дня я, оперуполномоченный ПП ОГПУ Московской области Успенский, рассмотрев следственное дело 1196, нашел, что в деревнях Якиманское, Козлово, и Черницкое Константиновского района существовала антисоветская группа церковников: Зубов-середняк, поп Дорофеев, монахи Ключаров и Коршунов, кулак Никитин. Участники группировки, преследуя цель срыва мероприятий советской власти по развитию колхозов, собирали нелегальные собрания в доме единоличника Фролова, на которых проводили читки и разъяснения в антисоветском духе религиозной литературы, возбуждали суеверие отсталых групп населения. Обвиняемые Зубов, Коршунов, Ключаров, Никитин и Дорофеев виновными себя не признали. На основании изложенного… Дорофеев Федор Ефимович…обвиняется в антисоветской агитации среди населения с использованием религиозных предрассудков отсталых групп населения, в участии в антисоветской группировке, т.е. в преступлениях, предусмотренных статьей 58 пп.10 и 11 УК». Кроме этого, отец Феодор был обвинен в том, что во время богослужений призывал верующих оказывать помощь храму. Выписка из протокола заседания тройки ПП ОГПУ Московской области 21 января 1933 г.: «Слушали дело 1196… Постановили: Дорофеева Федора Ефимовича заключить в исправительно-трудовой лагерь сроком на пять лет, считая срок с 7 декабря 1932 года». По воспоминаниям младшего сына отца Феодора – Владимира, они с отцом лежали на полатях, тот рассказывал некую быль, и вот в это время постучали люди из ОГПУ, вошли в белых полушубках и забрали отца…за «два слова» — спросил у соседа: «Почему ты работаешь за палочки? Работать надо за хлеб и за деньги, потому что колхозы все равно не устоят». В исправительно-трудовой лагерь (ИТЛ) полетели письма… Как одинокая гробница Так написано дочерью Валентиной на обороте грустной фотографии ее мамы с детьми в 1903 году. А 7 июля 1934 года муж Валентины, Иван Васильевич Трофимов, напишет на обороте еще одной семейной фотографии, посылаемой в ИТЛ, среди прочего и свои стихи: В минуты ли роковые Мать уже старость горбит Не бесконечно будешь томиться Здесь же рядом и автограф самого отца Феодора: «Получил 29/VII 37 года». Все еще надеялись на встречу с дорогим мужем и отцом, ждали писем. Сохранилось одно письмо из лагеря. Отец Феодор писал прекрасным каллиграфическим почерком, нежно и ласково называя жену, детей, просил их молиться, верить и ждать. Детям давал наказ во всем слушаться маму, помогать ей, не огорчать ее шалостями и не беспокоиться о нем…
Через 4 года (вместо пяти) отец Феодор еще некоторое время побыл в Акиманке, а потом ему дали приход в Старикове-Зятькове соседнего Талдомского района, где он начал служение в храме Казанской иконы Божьей Матери. Но вскоре 31 октября 1937 года последовал новый арест. И закрутилось новое дело – 11503. Осенью 1937 года были допрошены лжесвидетели, которые показали, что отец Феодор сетовал, что прихожане мало стали заказывать молебнов и панихид, что священники в последнее время оказываются без средств к существованию, и убеждал верующих оказать помощь и призвать к тому же других. 31 октября 1937 года отец Феодор был арестован и заключен в Таганскую тюрьму в Москве. На допросе следователь спросил священника: — Гражданин Дорофеев, следствием установлено, что вы, будучи священником, вели антисоветскую деятельность против существующего строя в Советском Союзе. Вы признаете себя виновным в этом? — Виновным себя в это не признаю, — ответил отец Феодор. — Следствием установлено, что вы в качестве священника в апреле 1937 года вели среди детей антисоветскую пропаганду на срыв подготовки к 1 мая, призывали народ к посещению церкви (на этот день в 1937 году выпала Великая Суббота, и, соответственно, в ночь на 2 мая уже совершалась пасхальная служба.) — Виновным себя в предъявленном мне обвинении не признаю. 5 декабря 1937 года Тройка НКВД приговорила отца Феодора к расстрелу. Священник Феодор Дорофеев был расстрелян 10 декабря 1937 года и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой. В 2000 году юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви священник Феодор Дорофеев был причислен к лику новомученников и исповедников Российских. День памяти святого празднуется 10 декабря и в ближайшее воскресение после 7 февраля (собор новомученников и исповедников Российских).
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Приглашаем желающих посетить наш храм. Будем рады всех видеть!